四月二十八丨恭迎药王菩萨圣诞 ——愿众生无病无灾,身心安康!

农历四月廿八

恭迎药王菩萨圣诞

药王菩萨
为阿弥陀佛二十五菩萨之一
是除治众生身心病苦的大士,
是《法华经》中燃烧自身
供养诸佛的大菩萨
 
隋代嘉祥大师疏《法华经》时说:
“药王者,过去世以药救病,因以为名。”
药王菩萨的前身叫作一切众生喜见菩萨,
这位菩萨专修苦行,最为慈悲,
众生有疾病,他一定为彼解除痛苦,
和一切众生结善缘,
所以,一切众生都欢喜见到他。
 
菩 / 萨 / 形 / 象
 

药王菩萨,梵名音译为鞞逝舍罗惹,乃施与良药、救治病苦之菩萨,为阿弥陀佛二十五菩萨之一。
药王菩萨的形象,一般为顶戴宝冠,左手握拳置于腰部,右手屈臂置放胸前,而以拇指、中指、无名指执持药树。
药王菩萨身长十二由旬,随应众生,或十八丈,或现八尺。身紫金色,三十二相,八十随形好,如佛无异。顶上肉髻,有十四摩尼珠;其一一珠,有十四棱;一一棱间,有十四花以严天冠。其天冠内,有十方佛及诸菩萨,皆悉影现,如众宝窴。
眉间毫相白琉璃色,绕身七匝,如白宝帐。身诸毛孔流出光明,如摩尼珠数,满八万四千;其一一珠宛转右旋,如七宝城优钵罗花,一一花上有一化佛,方身丈六,如释迦牟尼;一一如来,有五百菩萨以为侍者。
是药王菩萨,其两修臂,如百宝色;手十指端,雨诸七宝。若有众生观此菩萨十指端者,四百四病自然除灭,身诸烦恼皆悉不起。其两足下雨金刚宝,一一珠化成云台;其云台中有化菩萨,无数诸天以为侍者;时化菩萨演说四谛、苦、空、无常、无我,亦说甚深诸菩萨行。
——《佛说观药王药上二菩萨经》
 
菩 / 萨 / 大 / 愿

药王菩萨以无尽的慈悲心,为令众生离种种病苦、烦恼障、三恶道等苦难,而发深弘誓愿:
我得菩提清净力时,虽未成佛,若有众生闻我名者,愿得除灭众生三种病苦:一者、众生身中四百四病,但称我名,即得除愈。二者、邪见愚痴及恶道苦愿永不受;我作佛时,生我国土诸众生等,悉皆悟解平等大乘,更无异趣;三者、阎浮提中及余他方有三恶趣名,闻我名者,永更不受三恶趣身,设堕恶趣,我终不成阿耨多罗三藐三菩提。
若有礼拜、系念、观我身相者,愿此众生消除三障,如净琉璃,内外映彻,见佛色身,亦复如是。若有众生见佛清净色身者,愿此众生于平等慧永不退失。
——《佛说观药王药上二菩萨经》
 
具 / 缘 / 闻 / 名

佛在经中告诉我们,听闻药王菩萨的名号需要具备五种因缘,正是因为我们往昔积累了很多善因,今日才有因缘闻到药王菩萨名号。
佛语宝积:“未来众生具五因缘,得闻药王、药上二菩萨名。何谓为五?一者、慈心不杀,具佛禁戒,威仪不缺;二者、孝养父母,行世十善;三者、身心安寂,系念不乱;四者、闻方等经,心不惊疑,不没不退;五者、信佛不灭,于第一义心如流水,念念不绝。”
佛告宝积:“若有众生具此五缘,生生之处,常得闻此二菩萨名,及闻十方诸佛菩萨名,闻方等经心无疑虑。以得闻此二菩萨名,威神力故,生生之处,五百阿僧祇劫不堕恶道。”
——《佛说观药王药上二菩萨经》
 
授 / 记 / 作 / 佛

药王菩萨与药上菩萨曾是一对兄弟,一名星宿光,一名电光明。星宿光长者在过去世琉璃光照如来像法时期,因听闻日藏比丘广赞大乘菩萨本缘,演说如来无上清净平等大慧,心生欢喜如闻甘露药。因此而以各种雪山良药供养诸比丘众,发菩提心,作菩萨愿。
电光明长者亦心生随喜,效学兄长,众僧服良药已,得闻妙法,以药力故除去四大增损及烦恼嗔恚二种病。因此药故,大众皆发阿耨多罗三藐三菩提心,于未来世悉当成佛。释迦牟尼佛知道以后,还告诉弥勒菩萨:“是药王菩萨久修梵行,诸愿已满,于未来世过算数劫,当得作佛,号净眼如来……药上菩萨也将在药王之后成佛,号净藏如来。”
南无药王菩萨摩诃萨!
南无药王菩萨摩诃萨!
南无药王菩萨摩诃萨!

 

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