农历七月，在中国传统中被称为“鬼月”。而在佛弟子心中却是“地藏月”、“孝亲报恩月”，是孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”。特别是在地藏菩萨的道场九华山。
因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，得名地藏王菩萨。地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生。
地藏菩萨与此娑婆世界有大因缘。“地狱未空，誓不成佛”是菩萨誓愿。地藏菩萨以大悲愿力，久远劫来救拔六道一切众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”大乘佛教不论哪一个宗派，都提倡学习地藏菩萨精神。九华山地藏王菩萨的道场，七月地藏月更显得殊胜。九华山在地藏月的佛事活动，是佛子和十方大众感恩地藏菩萨的一种方式。
七月十五是盂兰盆节，九华山寺院基本都会组织盂兰盆法会。有的寺院会举办佛教最隆重的一种仪式水陆法会用以追荐，普度法界圣凡。现行水陆法会一般须七昼夜。
地藏七法会，是法师带领僧众连续七日读诵《地藏经》、共念地藏圣号，也会举行放生或普佛等仪轨。四众弟子要通过七天的集中诵经，放下万缘，专一精进，把心安住，把功夫用在实处。大多寺院会举行定往生普佛。普佛属于佛教忏仪的一种，一般插入早晚课诵中进行。早课进行的是吉祥普佛，为阳上人祈福；往生普佛在晚课举行，可超度亡人。
瑜伽焰口是九华山最为普遍的超度佛事，区分一大士焰口、三大士焰口、五大士焰口，这是依照主法金刚上师的人数而分设，金刚上师即身披袈裟，头戴毗卢帽的主法师父。有一位金刚上师的焰口佛事称作“一大士焰口”，三位的称作“三大士焰口”，五位的称作“五大士焰口”。瑜伽焰口佛事大概需要三小时。
每年农历七月三十日晚上，佛教僧尼、信士弟子和当地民众都在肉身宝殿地藏塔周围环绕而坐，口中念“南无大愿地藏王菩萨”名号，彻夜不眠，肉身宝殿守塔
肉身宝殿供奉金地藏肉身，是九华山最精华最神圣的地方。每年的农历七月三十晚上，九华山或大或小也都要下一场雨，当地称这种气候现象为“洗塔”。地藏月期间，宜多拜忏，多行善，多诵经。
七月又称孝亲报恩月。常说报恩得福，一个人心中有多少恩，就有多少福。有很多善信问报恩，报的是哪些恩？佛经里面讲，要报四重恩：
父母恩
谁言寸草心，报得三春晖。父母是我们身边的菩萨，父母对我们恩深似海，佛在《四十二章经》言：“凡事天地鬼神不如孝其二亲，二亲最上之神也。”佛教在人间，离不开最朴素的情怀。孝，也是佛法的一种体现。
三宝恩
佛法僧三宝，是佛法住世的根本标志。佛在心中，慈悲就在心中，心就在明。是佛恩的渡化，是师恩的教诲，引导我们不断地进步，庄严身与心。
国土恩
道安大师言：不依国主，则法事难立。国家强大，方能庇佑苍生。祖国给予我们安身之地，国家给了我们大恩，才能在新时代发挥慈悲济世的菩萨精神，为庄严国土、利乐有情服务。爱国是我们报答国家大恩的第一要素。
众生恩
三餐常思农夫苦，日用难忘众生恩。我们心中装满的“恩”，就是我们的“福”。特别要体会众生恩，我们的衣食住行都是众生的劳动成果和智慧。没有众生，不能成佛；没有众生，法藏菩萨圆满不了四十八大愿，他每一愿都是为度众生的，不是为了自己的。
