2023年【恭迎阿弥陀佛圣诞】 愿见闻者入弥陀愿海 花开见佛(见者增福增慧)

阿弥陀佛

(Amitābha)

农历冬月十七(公历2023年12月29日)恭迎阿弥陀佛圣诞吉日。

阿弥陀佛,又名无量寿佛、无量光佛,是西方极乐世界的教主。阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广渡无边众生,成就无量庄严功德。

四十八大愿

阿弥陀佛发四十八大愿,接引十方世界各类众生往生西方极乐世界。三界众生若能在听闻极乐世界的种种功德庄严后,发愿修行并一心专念阿弥陀佛名号,那么临命终时,将得阿弥陀佛及其诸圣众现前接引,即刻莲华化生,得不退转。

阿弥陀佛四十八大愿

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一、国无恶道愿 设我得佛,国有地狱饿鬼畜生者,不取正觉。

二、不更恶道愿 设我得佛,国中天人寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。

三、身真金色愿 设我得佛,国中天人不悉真金色者,不取正觉。

四、形色相同愿 设我得佛,国中天人形色不同有好丑者,不取正觉。

五、宿命智通愿 设我得佛,国中天人不识宿命,下至知百千亿那由他诸劫事者,不取正觉。

六、天眼普见愿 设我得佛,国中天人不得天眼,下至见百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。

七、天耳普闻愿 设我得佛,国中天人不得天耳,下至闻百千亿那由他诸佛所说,不悉受持者,不取正觉。

八、他心悉知愿  设我得佛,国中天人不得见他心智,下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者,不取正觉。

九、神足无碍愿 设我得佛,国中天人不得神足于一念顷,下至不能超过百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。

十、不贪计身愿 设我得佛,国中天人若起想念贪计身者,不取正觉。

十一、住定证灭愿 设我得佛,国中天人不住定聚必至灭度者,不取正觉。

十二、光明无量愿 设我得佛,光明有能限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。

十三、寿命无量愿 设我得佛,寿命有能限量,下至百千亿那由他劫者,不取正觉。

十四、声闻无数愿 设我得佛,国中声闻有能计量,乃至三千大千世界众生悉成缘觉,于百千劫悉共计校,知其数者,不取正觉。

十五、随愿修短愿 设我得佛,国中天人寿命,无能限量,除其本愿修短自在。若不尔者,不取正觉。

十六、不闻恶名愿 设我得佛,国中天人,乃至闻有不善名者,不取正觉。

十七、诸佛称叹愿 设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。

十八、十念必生愿 设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。

十九、临终接引愿 设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国。临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。

二十、欲生果遂愿 设我得佛,众生闻我名号,系念我国,植众德本。至心回向,欲生我国。不果遂者,不取正觉。

廿一、三十二相愿 设我得佛,国中天人,不悉成满三十二大人相者,不取正觉。

廿二、一生补处愿 设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处。除其本愿自在所化,为众生故,被弘誓铠,积累德本,度脱一切。游诸佛国,修菩萨行,供养十方诸佛如来,开化恒沙无量众生,使立无上正真之道,超出常伦诸地之行,现前修习普贤之德。若不尔者,不取正觉。

廿三、供养诸佛愿 设我得佛,国中菩萨,承佛神力,供养诸佛。一食之顷,不能遍至无量无数亿那由他诸佛国者,不取正觉。

廿四、供具随意愿 设我得佛,国中菩萨,在诸佛前,现其德本。诸所求欲供养之具,若不如意者,不取正觉。

廿五、演说妙智愿 设我得佛,国中菩萨,不能演说一切智者,不取正觉。

廿六、那罗延身愿 设我得佛,国中菩萨,不得金刚那罗延身者,不取正觉。

廿七、一切严净愿 设我得佛,国中天人,一切万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。其诸众生,乃至逮得天眼,有能明了辨其名数者,不取正觉。

廿八、道树高显愿 设我得佛,国中菩萨,乃至少功德者,不能知见其道场树无量光色高四百万里者,不取正觉。

廿九、诵经得慧愿 设我得佛,国中菩萨,若受读经法,讽诵持说,而不得辩才智慧者,不取正觉。

三十、慧辩无限愿 设我得佛,国中菩萨,智慧辩才,若可限量者,不取正觉。

三十一、照见十方愿 设我得佛,国土清净,皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界,犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。

三十二、宝香妙严愿 设我得佛,自地已上,至于虚空,宫殿楼观,池流华树,国中所有一切万物,皆以无量杂宝,百千种香,而共合成。严饰奇妙,超诸天人。其香普熏十方世界,菩萨闻者,皆修佛行。若不尔者,不取正觉。

三十三、蒙光柔软愿 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,蒙我光明触其体者,身心柔软,超过天人。若不尔者,不取正觉。

三十四、闻名得忍愿 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,闻我名字,不得菩萨无生法忍,诸深总持者,不取正觉。

三十五、脱离女身愿 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身。寿终之后,复为女像者,不取正觉。

三十六、常修梵行愿 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道。若不尔者,不取正觉。

三十七、天人致敬愿 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸天人民,闻我名字,五体投地,稽首作礼,欢喜信乐,修菩萨行。诸天世人,莫不致敬。若不尔者,不取正觉。

三十八、衣服随念愿 设我得佛,国中天人,欲得衣服,随念即至。如佛所赞应法妙服,自然在身。若有裁缝染治浣濯者,不取正觉。

三十九、乐如漏尽愿 设我得佛,国中天人所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。

四十、树中现刹愿 设我得佛,国中菩萨,随意欲见十方无量严净佛土,应时如意,于宝树中,皆悉照见。犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。

四十一、诸根无缺愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,至于得佛,诸根缺漏不具足者,不取正觉。

四十二、清净解脱愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧,一发意顷,供养无量不可思议诸佛世尊,而不失定意。若不尔者,不取正觉。

四十三、闻名得福愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,生尊贵家。若不尔者,不取正觉。

四十四、修行具德愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本。若不尔者,不取正觉。

四十五、普等三昧愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得普等三昧。住是三昧,至于成佛,常见无量不可思议一切如来。若不尔者,不取正觉。

四十六、随愿闻法愿 设我得佛,国中菩萨,随其志愿所欲闻法,自然得闻。若不尔者,不取正觉。

四十七、闻名不退愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。

四十八、得三法忍愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一第二第三法忍,于诸佛法,不能即得不退转者,不取正觉。

念诵名号功德

世人皆知的“阿弥陀佛”念佛名号,并非普通语言,乃万种功德所归,具有不可思议的大威神力。此名号是生死苦海中的慈航,是漫漫长夜中的明灯。

念诵名号万般益处

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1、常得一切天神隐形守护

天道中的一切天神,都尊重佛法,见到念佛人皆欢喜赞叹,冥冥中加以保护。因此,念佛之人,不求消灾免难,自然消灾免难;不求家庭平安,家庭自然平安。对天神说,亦为积累功德之举。

2、常得一切菩萨常随守护

菩萨的任务,即上求佛道,下化众生。所以时常分身无量,游化十方,普度有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘,众生在生死苦海中,一心称名,是向佛菩萨发出的呼救声。

“生死海中,念佛第一”。称名求救是因,菩萨寻声救苦是缘,因缘和合,感应道交,自然逄凶化吉,离苦得乐,此即为果。

古今以来,许多有缘众生,由于遭受厄运苦恼而称名号,由于称念名号而转危为安,也由于获得念佛的利益,而生信发愿,求生净土,见佛闻法。此即为佛菩萨化度众生的善巧方便。

3、常得诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人

《阿弥陀经》讲:“是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提。”念佛的人,受到一切诸佛的保护和惦念,由于诸佛保护和惦念的力量不可思议,所以他们修行的心,能永不退转,直至佛的智慧--阿褥多罗三藐三菩提。

因此,此生不能往生极乐世界,但既已种下善根,就不会退转,一定有一天会往生净土,见佛闻法。

4、念佛之人,有四十里光明烛身,一切恶鬼,皆不能害;一切蛇龙毒药,悉皆不受。

人人本具的常住真心,像一面大圆镜,能照天照地,具有无量光明。但被多生尘垢蒙蔽,晦暗无光。一句佛号,是消除妄念的净化剂。妄念消除,心光显露,身放光明可达四十里之远。

5、水火冤贼,刀箭牢狱,横死枉生,悉皆不受

五浊恶世众生,种种厄难苦恼,层出不穷。这里列举水灾、火灾、盗贼、枪炮、牢狱以及遭受横祸冤屈而死或枉堕恶道等。其实灾难远不止此。常称念佛号,可避免此种种灾祸。

阿弥陀佛以大慈大悲四十八愿之深广弘誓,接引众生往生极乐国土。值此殊胜吉日来临之际,也让我们忆念阿弥陀佛的四十八大愿,共入弥陀愿海,同登极乐世界。

南无阿弥陀佛!

南无阿弥陀佛!

南无阿弥陀佛!

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