阿弥陀佛和释迦牟尼佛有何区别?修佛之人必看!

同一法身

《华严经》以卢舍那佛为教主,极乐世界以阿弥陀佛为教主,这两土教主的法身同是毗卢遮那。

他们成佛时间不同,释迦牟尼佛,一般来说来说,成佛在2500多年前;阿弥陀佛成佛在10劫之前。

 

 

释迦牟尼佛

释迦牟尼佛(佛陀)是佛教的创立者,是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,释迦牟尼不是其本名,是后人对他的尊称,意义是“释迦族圣者”。

释迦牟尼佛是娑婆世界的教主(娑婆世界是佛教的说法,世人们所在的大千世界被称为娑婆世界),是华藏世界的创造者,是来我们这个世界教化众生的。

佛教寺院里释迦牟尼佛佛像手势一般呈禅定印。释迦牟尼佛与其左右两胁侍文殊菩萨和普贤菩萨,共称“华严三圣”或“释迦三尊”。

阿弥陀佛

阿弥陀佛,又称无量清净佛、无量光佛、无量寿佛等;藏传佛教称为月巴墨佛,在大乘佛教信仰中,他是在西方极乐世界的佛。

阿弥陀佛一般都是塑成独立的圣像,一般手持莲花,呈接引状。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,是西方极乐净土最大的佛。

一般来说,供奉阿弥陀佛的大殿,多半是供奉西方三圣,中间供奉的是阿弥陀佛,旁边供奉的是观世音菩萨和大势至菩萨。

观世音菩萨是他的学生,代表“慈悲”,大势至菩萨代表的是“喜舍”,两位菩萨代表佛教的“慈悲喜舍”四无量心”。

释迦牟尼是华藏世界的创造者。他苦修、住世的最重要目的就是要引导众生解脱烦恼、远离愚痴和颠倒,脱离六道苦海,修行成佛。

阿弥陀佛是极乐世界的创造者。他认为众生只要一心清净称念阿弥陀佛圣号,便可得阿弥陀佛及诸大菩萨接引,往生极乐世界,离苦生天、究竟常乐。

左右胁侍不同

释迦牟尼佛是娑婆世界的教主。何谓娑婆世界呢?娑婆是佛教的说法,我们所在的大千世界即是娑婆世界。释迦摩尼佛是来我们这个世界教化众生的。释迦牟尼佛左边年长抱拳的一位是迦叶尊者,右边年轻合掌的一位是阿难尊者。

阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,是西方极乐净土最大的佛。一般来说,供奉阿弥陀佛的大殿,多半是供奉西方三圣,中间供奉的是阿弥陀佛,旁边供奉的是观世音菩萨和大势至菩萨。观世音菩萨是他的学生,代表“慈悲”,大势至菩萨代表的是“喜舍”,两位菩萨代表佛教的“慈悲喜舍”四无量心”。两位菩萨都与念佛法门有着甚深渊源,观世音菩萨以耳根圆通法门得道,而大势至菩萨则有都摄六根,净念相继的教法传世。

手势不同

在佛教的造像艺术里,手印是一个很重要的存在,每一种手印代表的意思也不同。

佛教寺院里释迦牟尼佛佛像手势一般呈禅定印。这一手印表示禅思,使内心安定之意。2500年前释迦佛在菩提树下禅思入定,修习成道时,就是采用这种姿势。

阿弥陀佛一般都是塑成独立的圣像,左手持莲花,右手呈接引状。阿弥陀佛曾发下四十八大愿,接引无量众生至西方极乐世界,修行者只要常念南无阿弥陀佛,具足“信、愿、行”即可往生西方净土。

 

成佛机缘不同

释迦牟尼于两千五百多年前应化在古印度迦毗罗卫城王宫,虽贵为王储却为世间的生、老、病、死等所困扰,为了帮助众生寻找究竟安乐之道,他离开王宫,35岁那年在菩提树下静坐最终悟道。
而阿弥陀佛的成佛机缘,则来源于《无量寿经》当中。过去无量劫前,阿弥陀佛是一国之主名叫世饶王。当时有佛住世,佛号世间自在王佛。世饶王见到佛法相庄严、信心具足,于是舍弃王位,跟随世间自在王佛修行,得名号法藏比丘。经文中记载了他在无量劫中勤勉修行的经历,他宏发救度众生四十八大愿,在距今十劫前成佛,得报极乐净土。

侧重点不同

释迦牟尼是华藏世界的创造者。他苦修、住世的最重要目的就是要引导众生解脱烦恼、远离愚痴和颠倒,脱离六道苦海,修行成佛。
阿弥陀佛是极乐世界的创造者,他认为众生只要一心清净称念阿弥陀佛圣号,便可得阿弥陀佛及诸大菩萨接引,往生极乐世界,离苦生天、究竟常乐。 

真正的极乐世界就在我们心里,我们念阿弥陀佛,以清净心感受佛的加持力,心中无烦恼、无障碍,自在欢喜,心中所想极乐,那么不论身在何处,都是在极乐世界之中。反之,心中烦恼重重,再好的地方也是束缚的牢笼。
除此之外,在佛教里,有“三世佛”的说法,释迦牟尼佛主管娑婆世界,站中间;阿弥陀佛主管西方极乐世界,站西边;药师佛主管东方净琉璃世界,站东边。以上是按照“横三世佛”即空间的说法划分的,但其实还有“纵三世佛”即按照时间来划分的,分别为“过去佛”燃灯古佛,“现在佛”释迦牟尼佛,“未来佛”弥勒尊佛。
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