冬至，亦称冬节，是中华民族传统节日，冬至祭祖，起于东汉。冬至大如年，居安思先亡。岁末祭祀礼，祈福消灾殃。冬至祭祖，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。在佛教中提倡以佛法行持之功德利益生者回向先亡，所以冬至时节，寺院中多会举办超荐法会，以此普资恩有悲悯众生。
生命就是一棵树，祖宗是树根，父母是树干，我们是树上的果子，我们和父母、祖宗是一个整体。我们的健康，我们的事业都受到父母和祖宗的影响。我们虽然看不见祖宗，他们就好像树根一样，虽然我们看不见树根，但是树根却源源不断地给我们提供营养。
树根如果痛苦，这棵树肯定也不会好，果子也不会好。冬至火供衣包祭祖就是为了作为摆设吗？当然不是这样的。“心生则种种法生”，就会明白其实祭祖最重要的是你那颗心，不是鲜花水果，也不是那个衣包。
心生，法就生;心没有生，法就不生。如果没有心，供再多的鲜花水果、烧再多纸钱也是白搭，最后走了一个形式。没有心，效果就会打折。所以，我们要以一颗虔诚的心、感恩祖宗的心去祭祖。
对于我们的孙子、重孙来说，我们就是老祖宗，所以我们现在的所做所为、水平高低、觉醒程度、功德大小，又会影响到后面的子孙。
人生的种种问题，都是因为缺了“孝”字，当我们的能量和祖宗的能量断开了链接，我们就无法传承父母祖宗的优秀品质。
就像一棵树，没有雨露给它浇灌，终究会干枯。我们的生命是个组合体，不仅有父母的血液，还有祖宗的精神在里面。我们不能创造什么，所有的财富都是父母祖宗的福报功德流经我们而已。
我们就像电灯，电站是父母祖宗诸佛菩萨的能量，我们要做的就是连接能量，做一个使用者，连上了，开关一开，就亮了。如果没有连接好，电灯就无法点亮。
所以我们要把整个生命投入进去，真心地去敬畏、感恩祖宗。从而建立起连接通道，接收来自祖辈的能量，这才是真正有效的祭祖。
《地藏经》曰：尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力利益亡人；在生未曾有少善根，各据本业自受恶趣，何忍眷属更为增业。大愿地藏王菩萨是大乘佛教公认的超度超拔菩萨，九华山是地藏王菩萨道场，冬至在九华山超度亡亲祭奠先祖功德殊胜。冬至，九华山火供衣包为什么利益这么大，加持力这么大。地藏菩萨就代表我们的心地，心性，本性，当我们恭敬、虔诚地朝拜地藏菩萨的时候，心门就容易打开，福德们也开了，地藏菩萨的光就照着我们，很容易进入光明中！
什么是衣包？
答：衣包是由传统祭奠物 如黄纸元宝冥币棉麻等，加纸制车辆手机衣物等。
为什么要烧衣包？
答 ：焚烧衣包是一种孝亲文化也是缅怀先祖祭奠亡亲的传统仪式，与佛教盂兰盆节（中元节 鬼节）渊源，印光大师：焚化衣包祭奠先祖亡者寄托哀思，善巧方便，为了恒顺众生结缘众生。
我家离寺庙很远，亡者能收到吗？
答：佛教认为时间空间都是妄相，一切机缘使然，何况亡者众生的空间跟我们的空间不是一个概念，只要是您发心做的功德，亡者就能收到。
我想回向给很多亡者，需要烧几个衣包？
答：根据伦理习俗，同辈分的可以在一个衣包上，如先曾祖父母，如几位堕胎婴灵，也可以在一个衣包上。若想烧给更多亡者，可 以”堂上历代宗亲“、“有缘众生”等表示
值此清明到来之际
恭迎广大佛子登记祈福
虔心礼佛，植福修慧
将一言一行，起心动念
回向先灵超生净土，
阳上增福增慧，
社会和谐、世界和平。
