佛门有三部孝经，《地藏经》是其中之一。
孝道是佛法的基础，孝亲也是我们为人处世的根本。度众生，是我们常说的孝亲的升华。《华严经》：天下男子是我父，天下女子是我母。这个更是孝亲的大升华，大扩充。
为什么说孝道是佛法的基础？我们想一想一个连自己父母都不孝顺的人，怎么能够相信他会爱众生，度众生呢？所以，离开孝道就没得佛法，佛法就是孝道的扩展和深入。
《梵网经》告诉我们：孝顺父母、师长、三宝。孝顺是至道之法，孝名为戒。这个对于孝道的解释，就非常之透彻了。这部《地藏经》说，地藏菩萨示现婆罗门女、光目女，孝亲度亲的事迹，地藏菩萨正是以一念孝亲之心，而发展为“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的宏伟誓愿。这个就是给我们修行的人作出了典范。
《地藏经》是佛陀的遗嘱
佛陀在圆寂前，有两部遗嘱。一部是《佛遗教经》，《遗教经》重点是对出家弟子讲的。它告诉我们佛灭度以后，以戒为师，戒律住世就是佛住世。另外一部遗嘱就是《地藏经》。因为《地藏经》里说，佛对地藏菩萨托孤，在忉利天宫托孤。
托的什么呢？这个范围就广了，时间就长了。是从佛灭度后到了弥勒菩萨成佛之前，这一长段时间内所有的众生都包括在内，着重在人道，天道。
也体现了佛的悲心之深重，怕我们堕入三恶道，叫地藏菩萨要多方的保护，救度，这个就恰恰像家庭父母临终的时候，谆谆地告诫，反复的叮咛，所以佛陀讲《地藏经》，十方诸佛都来出席，都来赞叹，就显示了这部遗嘱的重要，也说明了十方诸佛对于众生都是如母忆子。
因此这部遗嘱也可以说是十方三世一切诸佛共同的遗嘱。我们作为佛教徒，必须知恩报恩，体会到佛恩深重啦，很难报答。
《地藏经》是为人处事的教科书
净业三福第一福就是讲做人，这就是大乘佛法的基础，也是净土法门的基础。《地藏经》首先提出来的就是净业三福，特别是第一“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。
非常具体，让我们懂得，教导我们不离日常生活来修学佛法，实际上就是如何做人，如何处世，如何居家，乃至于出生、死亡、疾病等等日常生活当中应当怎样做，就是《地藏经》告诉我们的。能够依《地藏经》修行，你就能止恶行善，消灾免难。
《地藏经》是具体讲因果规律的经典
因果是佛法的核心，不懂因果就不懂得佛法，不信因果就得不到佛法的真实受用。虚云大师说得很明白：“因果二字把佛所说的法概括无余了。”我们今天作为佛弟子，必须明因识果，这是非常重要的一个问题。
虚云大师提出学道的先决条件，第一个就是深信因果，第二个就是严持戒律，因为你不信因果就守不住戒律。所以这一点对我们每一个人来说关系都非常密切。
《地藏经》对因果谈得很具体，这个是绝对真实不虚，没有信心的人把这部经看成神话，那就错了，那就得不到真实受用。
