农历七月十三恭迎大势至菩萨圣诞吉日

大势至菩萨,亦名得大势、无边光,是阿弥陀佛的右胁侍者,与阿弥陀佛、观世音菩萨合称为“西方三圣”。他和观世音菩萨,在相上的差异之一在于天冠。观世音菩萨的天冠是一座站立的化佛,而大势至菩萨天冠上则是一宝瓶,宝瓶中盛满了炽盛的光明,光明之中能够普现他方世界种种佛事。
《观世音菩萨得大势菩萨受记经》里讲道,当阿弥陀佛入灭后,由观世音菩萨补其位;观世音菩萨入灭后,则由大势至菩萨继位作佛,号“善住功德宝王如来”,并且永不涅槃。听闻其名号的众生,都能不退转于阿耨多罗三藐三菩提;女人闻其名号,则可永离女身。
大势至菩萨能够获得如此大的力量,源于他因地修行了一个无上的法门——念佛法门。

癸卯年农历七月十三

2023年8月28日

大势至菩萨圣诞吉日

可为家人、六亲眷属,

已故亲人登记祈福、超度牌位,

或供灯、供斋、供花、供果等,

藉由诸佛菩萨之加持,

消灾免难,纳福呈祥!

楞严经·大勢至菩薩念佛圆通章

“大势至法王子。与其同伦。五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言:‘我忆往昔。恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来。相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我。念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆。二忆念深。如是乃至。从生至生。同于形影。不相乖异。十方如来。怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母。如母忆时。母子历生。不相违远。若众生心。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。如染香人。身有香气。此则名曰。香光庄严。我本因地。以念佛心。入无生忍。今于此界。摄念佛人。归于净土。佛问圆通。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。”

大势至菩萨名号的意义

"大势至"这个名字,他是直接跟光明联系在一起的,大势至菩萨叫“无边光”,有的称作“无边炽盛光”。他全身的光明可以遍照十方微尘数刹,具有紫磨真金色。
大势至菩萨是以光明来自利利他。所以大势至菩萨以这种智慧光明的力量著称。他在行走的时候,十方世界都有六种震动,地动震动的当下,就有五百亿的莲华涌现出来。
如果我们每一个行人都能够以念佛心入无生忍,在果地上又能以智慧光摄受念佛众生往生净土,那么他也可以成为“大势至”。从这可以看出,“大势至”这一名号是从它的德能来立名的。

大势至菩萨的故事-他勇猛精进 孝感动天 化遗骨为光明

大势至菩萨头顶的肉髻上,有一宝瓶,和观音菩萨的头上不一样。观世音菩萨他那个帽子中间,有一尊立着的阿弥陀佛像,而大势至菩萨头上的肉髻顶上,顶着一个宝瓶。
盛诸光明,这盛字念作陈,装也,他那瓶子里面,装着光明。他装光明有什么用?普现佛事。即种种的佛事,都能在那光明中显现出来。例如念佛拜佛,或者讲经说法,或是打斋供众,凡是三宝的事,都叫做佛事,都能在那宝瓶的光明里面现出来。
大势至菩萨另外一个德号,叫做无边光菩萨,他的身光,能照见十方世界,而且他身上每一个毛孔的光,都能照见十方世界,他又何必在头上顶一个瓶子,瓶子中装光明现佛事呢?这有一个大原因在里面。
那瓶子里面,最初不是盛着光明,是盛他父母的遗骨。他听见阿弥陀佛说:“父母的恩最重,当儿女的欲想报答父母恩,很难报答,必须自己修行办道,把父母度脱三界,这样才能报答父母恩。”
大势至菩萨最初发心修道之时,他的父母早已弃世,若是父母在世,他还可以劝导父母信佛、修行,使父母了脱三界,可是他的父母已经弃世了,他想起来,这是最大的遗憾。
他要怎样才能报父母呢?于是将他父母的遗骨,用瓶子盛起来,顶在自己的头上,来修行办道,将自己修行办道的功德,时时回向父母,祈求三宝加被他的父母能够得道,超出三界。
那时候大势至菩萨初发心出家,还是个凡夫,他父母的遗骨,亦是凡夫的骨头,因为大势至菩萨勇猛精进办道之故,他自己转凡成圣,成了大菩萨。
他每天修行办道,每天给他父母回向,因此那瓶子里面,他父母的遗骨,亦起了变化。本来他头顶上的瓶子,是个凡夫用的瓶子,这时候,变成一个宝瓶;他那父母的遗骨,是凡夫的骨头,这时候变了,变成一片光明——骨头化了,化成光明。
大势至证了菩萨果,能运用种种神通变化,利益众生,他父母的遗骨,变成了光明,亦能够神通变化,普现佛事,利益众生。他那头上瓶子里的光明,就是打从这样来的。
最终,因大势至菩萨勇猛精进修道、孝感动天,证得八地菩萨,他头顶的瓶子变成了宝瓶,父母的遗骨化作光明。不论走到哪里,这道光都永远照触着众生,那里的三涂众生都一定获得超度。

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