五月十三 | 恭迎伽蓝菩萨圣诞,护持佛法,功德无量!

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浩气充塞天地

将军现身,邪魔镇伏

慈悲威神无尽

行菩萨道,正法永护

2025年6月8日

农历五月十三

伽蓝菩萨圣诞

伽蓝主者 合寺威灵

亲承佛敕共输诚

拥护法王城为翰为屏

梵刹永安宁

南无护法藏菩萨摩诃萨

祈愿伽蓝菩萨护法诸天

护持正法,龙天庇佑

合会弟子阖家平安,六时吉祥

诸事顺利,事业发达

福寿康宁,善愿皆成

 
 
伽蓝菩萨 · 菩萨缘由
伽蓝菩萨圣诞

“伽蓝”僧伽蓝摩”的简称

即僧众所居住的园庭

亦即寺院道场的通称

伽蓝神就狭义而说

指伽蓝土地的守护神

广义而讲

则泛指所有拥护佛法的诸天善神

佛教的伽蓝菩萨,是寺庙丛林的护法菩萨,来源于印度。

《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》所说,佛教伽蓝神是保护伽蓝(寺庙)的神。

佛说有十八神保护伽蓝,即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、褊视,统称“伽蓝圣众菩萨”。

 

图片

 

《释氏要览》云:“寺院既有十八神护,居住之者亦宜自励,不得怠惰马非,恐招现报耳。”

然而世界上的伽蓝道场无数,区区只有十八神能全部守护?该书又云:“一切神皆有无数眷属,即是分任守护也无妨。”

 

 
伽蓝菩萨 · 关公形象
伽蓝菩萨圣诞

佛经中没有以关羽

为伽蓝菩萨的记载

隋代以前也没有这种习俗

关羽是如何成为

佛教护法菩萨的呢

 

据《佛祖统纪——智者传》载:隋开皇十二年(公元592年),隋代天台宗的创始者智顗(智者大师),“到荆州,欲创精舍。一日见关羽神灵告之,愿建寺护持佛法。七日后师出定,见栋宇焕丽,师领众入室,昼夜演法。一日神白师:‘弟子获闻出世间法,念求受戒,永为菩提之本。’师即授以五戒,成为佛教的伽蓝护法神。”

智者奏于晋王杨广,遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”,把关公列入佛法守护神行列,塑像供奉,使关公成为中国本土佛教菩萨。

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从此以后,这位千余年来极受国人敬重的道德人物化身——关公,又化身为伽蓝菩萨,与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神,伽蓝菩萨关公为右护法,韦驮菩萨为左护法。

 

关圣帝君自皈依智者大师,誓愿护法以来,常与护法韦驮尊天菩萨相伴,维护正法久住、伽蓝安宁。

 

同时又警示修道人,谨遵佛法,弃恶从善,改过自新;又为真正佛子驱除障碍,助以往生西方。

 

其大慈大悲,恩威并济之功德,堪为世代人民所共仰。

 
伽蓝菩萨  · 供奉功德
伽蓝菩萨圣诞

每日的早晚课诵中,都会诵伽蓝赞,以感恩伽蓝菩萨护法护教的殊胜功德。

 

如果家中有佛堂,那么伽蓝菩萨是可以和佛菩萨像并列供奉的。佛像居于正中,菩萨像在佛像两侧,伽蓝护法像在菩萨像的外侧以示护卫。

 

我们对伽蓝尊者不仅只是供赞、祈祷,亦应明白其正念。通过供赞伽蓝菩萨的功德,可得护法菩萨三界伏魔之力的护佑,消除一切障碍与违缘,增长吉祥喜乐,令我们远离身心所有的灾障,趋入正法解脱道。

依靠护法神的力量可将我们的魔障以及违缘障碍消减到最低,顺利成办世间与出世间的各种事业,开启一切有情的善心。以此功德回向修学佛法者,得获究竟,息诸违缘,法喜充满;回向国家繁荣昌盛,圣贤文化重辉,百姓安居乐业,五谷丰登,风调雨顺,国泰民安!

伽蓝赞

伽蓝主者,合寺威灵

钦承佛敕共输诚

拥护法王城,为翰为屏

梵刹永安宁

南无护法藏菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗密

 

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值此殊胜日

请大家礼佛上供

诵经持咒

同沾法喜、共沐佛恩

回向给虚空法界一切众生

祈愿众生平安喜乐

身心自在、康泰易养

南无护法尊神伽蓝菩萨

南无护法尊神伽蓝菩萨

南无护法尊神伽蓝菩萨

 

 
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